中原筑梦，濮水聚贤。脉承龙裔，根溯油田。毓帝丘之王气，扬字圣之文帆。翰苑誉驰，传大磬之逸响；杏坛飙起，卷创新之巨澜。望黄河之浪涌，凌碧落而鹏抟！
若夫四时叠翠，三季流丹。彩泼黉门之锦，书醉芳甸之酣。励语墙廊，彰主题风景线；铸魂徽帜，擎特色艳阳天。砥砺不改初心，育人至上；峥嵘但凭执念，自主为先。于是推自律之风尚，翔自信之鲲鹏。圆自主之绮梦，踏自强之征程。怀仁义以端正，贵诗书而雍容。三风定教学标尺，一训校人生天平。信仰并伦理共生，德育固本；修养携礼仪同步，习惯塑型。八标准论教师之品，全发展强学生之能。授业变革，标新领异；课程研发，细作精耕。教研自省，推被动为主动；家校共建，促同行而同盟。倡自觉之管理，趋架构于扁平。尔乃播风犁雨，植木架虹。蚕丝吐尽，大器乃成。云骥踏尘，逞霸气于古邑；龙门跃鲤，驭卿云于昊空。大计千秋，别开佳境；天骄一代，独领雄风。
嗟夫，教无定法，行必有章。借惠风以润物，输活水于澄塘。绛帐传薪，探骊宫而折桂；乐学善导，得珠玉而垂光。品牌立百年之栋，实力横四海之梁。使命荷肩，德以铎振；情怀漫卷，国以教昌。咏大风于新纪，逐梦想于远方！
注释：全文计标点共475字。参考资料：濮阳油田六中：“自主教育”的十张脸谱
第一段
中原筑梦，濮水聚贤。脉承龙裔，根溯油田。
中原筑梦：指濮阳油田六中地理位置在中原。油田六中的兴教之梦缘于中原大地。
濮阳因濮水之阳而得名，此地自古人才荟萃，故为濮水聚贤。本文同时代指油田六中的师生为贤能之士。
濮阳是因出土珍贵文物蚌塑龙形图案，被称为“中华第一龙”，中华炎黄文化研究会命名濮阳为“龙乡”。故其后人称龙裔，龙之根脉延续至今。濮阳是中原油田所在地，油田六中初建为油田所属，故六中创建之初可追溯为中原油田，即油田六中的历史来源。
毓帝丘之王气，扬字圣之文帆。
濮阳古称“帝丘”，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。又是黄帝活动、仓颉造字、古代文化中心地等历史，故此地具有王者及文化之灵气。油田六中培育和弘扬了帝都和仓颉（字圣）的王气与文明。
翰苑誉驰，传大磬之逸响；杏坛飙起，卷创新之巨澜。
瀚苑、杏坛均指学校。磬为古代打击乐器，声音洪亮。因其在古代是身份地位的象征，同时材质为石或金属，代表厚重，因教育为国之根本，故以大磬以形容。
油田六中的实行的“自主教育”，为创新之举，为大手笔，故以巨澜作比。
逸响：指雄浑奔放的诗文或奔放的乐音。这里代指声音的洪亮。
望黄河之浪涌，凌碧落而鹏抟！
凌：迫近之意。黄河之浪涌：濮阳为黄河流域。
碧落：指天空。道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。 鹏抟：典故名，典出《庄子集释》卷一上〈内篇•逍遥游〉。“鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”后遂以“鹏抟”等指鹏展翅盘旋而上。比喻人之奋发有为。
此句指油田六中的教育之路风生水起，在业界形成一定的影响力。
第二段
若夫四时叠翠，三季流丹。彩泼黉门之锦，书醉芳甸之酣。
四时：指四季。《礼记•孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。”前蜀•韦庄《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。”
油田六中“花园式学校”建设以“四季常青，三季花开，两季有果，错落有致”为设计理念，十二处精致景观布局在校园四周。此两句为高度概括如诗如画的校园之景。第二段以景开篇，引出下文。
“黉门”“芳甸”：指学校。
励语墙廊，彰主题风景线；铸魂徽帜，擎特色艳阳天。
油田六中的教学楼内外墙及廊道，都有不同主题的标语展示，体现了油田六中的主题思想，像一道道风景线装点着校园。油田六中的校徽和旗帜，是学校的精神标识，凝聚着校魂。代表着学校的特色思想，创新思维。
砥砺不改初心，育人至上；峥嵘但凭执念，自主为先。
此两句表达油田六中的办学理念：全面育人，自主发展。油田六中建校30多年，走过了许多沧桑岁月，一直秉承初心和坚守育人的信念。现在推荐“自主”特色。
于是推自律之风尚，翔自信之鲲鹏。圆自主之绮梦，踏自强之征程。
此两句表达油田六中“自主教育”的四个主题，即教学楼每层设立的分项主题：一层初一年级，自律教育；二层初二年级，自信教育；三层初三年级，自主教育；四层初四年级，自强教育。四个年级，既突出各自主题，又相互融合统一。
怀仁义以端正，贵诗书而雍容。
此句为油田六中发展愿景：心存仁义行方正，腹有诗书气自华。因心存仁义品行良好，做人端正。
雍容：形容文雅大方，从容不迫。本句指因腹而诗书而气度不凡（气自华）。
三风定教学标尺，一训校人生天平。
此句为油田六中的“三风一训”达到的标准。
信仰并伦理共生，德育固本；修养携礼仪同步，习惯塑型。
此句为油田六中的德育管理方式：即根据不同阶段学生身心发展需要和特点，培养学生个人素养，加强礼仪修养，使之成为学生的良好习惯。对学生进行人生信仰教育和伦理道德教育，形成各个阶段有机街接的德育实践体系。
八标准论教师之品；全发展强学生之能。
此句概括写教师队伍建设及培育学生的目标。濮阳油田六中不断探索符合自身实际的教师队伍建设之路，确立了好教师的八个标准：即中国灵魂的文化自信、国际视野的自省、道德情操的自励、仁爱担当的自觉、渊博学识的自用、知行合一的自主、诚朴刚毅的自守、格物致知的自习。鼓励教师做“学习型的教师”，树立终身学习理念。
学生的发展是学校各项工作最终的归宿，濮阳油田六中学生培养目标是“厚德启智、健美求真”，这一目标着眼于学生的全面发展和个性发展，是自主教育目标体系的核心。
授业变革，标新领异；课程研发，细作精耕。
此句高度概括写油田六中实现自主教育所进行的课程开发和课堂变革的成果。油田六中构建了具有自主教育特色的学校课程体系及创新课堂方式，为学生打造轻松愉悦自主学习的学习空间，突出了教师的主导作用，彰显学生的主体地位。课堂改革，以创新为引领；课程研发，细致入微。
教研自省，推被动为主动；家校共建，促同行而同盟。
此两句概括写油田六中的自省教研及自爱家校建设的成果。“自省教研”意即在教研活动中开展积极的自我评价、自我反省、自我调控，进而提升教研活动的实效性。变“要我研究”为“我要研究”，使教学活动生动活泼。
濮阳油田六中所倡导自爱家校共育活动，就是将自主教育的精髓融会贯通到家庭教育中来，引领每位家长自觉主动地以智慧之爱真正担当起自己的责任，使每位家长成为学校教育的同盟者、教育路上的同行者，以实际的行动参与到学校民主管理中来，将自主教育的实践成功经验真正服务于师生的成长与发展。
倡自觉之管理，趋架构于扁平。
此句概括写学校的管理。油田六中实行自觉管理策略，落实文化管理。让每个人都自主做事，自觉做事，自信做事，不等指令，不靠安排。在教师层面，实行项目负责制，给能者搭建舞台。把想干事、会干事、能干事且能干成事的老师吸纳到管理团队中来。减少层层布置，层层汇报的时间及人力损耗，激发更多人参与学校管理的热情，逐渐形成一个扁平的自主管理网络。
尔乃播风犁雨，植木架虹。蚕丝吐尽，大器乃成。云骥踏尘，逞霸气于古邑；龙门跃鲤，驭卿云于昊空。大计千秋，别开佳境；天骄一代，独领雄风。
此几句写教师的辛勤付出以及在学校的培养下，学生成材，成为国之栋梁，如骐骥，如跃龙门之鲤。百年大计，在油田六中已是别有洞天，达到佳境。学校与学生取得的成绩，在业界独领风骚，彰显了实力与魅力。
第三段
嗟夫，教无定法，行必有章。借惠风以润物，输活水于澄塘。
嗟夫为感叹发语词。
教无定法，指教学没有必须要遵守的方法，只要能达到教的目标和学的目的，可以采用一切合法的、合理的方法。行必有章，指教和学是有一定的规则，教学要有方向和目标，不能偏离。
借惠风以润物：惠风指国家的教育方针。
输活水于澄塘：语出宋•朱熹《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。这首诗告诉我们，正像源源不断的活水使池塘变得如此清澈，此处指油田六中的“自主教育”的创新思维，就是学校发展的源头活水。澄：清澈、明净。
绛帐传薪，探骊宫而折桂；乐学善导，得珠玉而垂光。
绛帐传薪：指东汉著名教育家马融注重人才培养的故事。马融教学方法最有创意，方式特别浪漫，经常喜欢“常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。为了规范教学秩序，马融还制订了受业弟子应该遵守的严格学规。在课堂听讲时，不许交头接耳，大声喧哗；不准贪看歌舞，精力旁骛；所留作业，要按时独立完成等。传说有一次某弟子违反学规，马融亲执草秸进行怒笞。血染草秸之后，掷之于地，秸秆立时复活，开花结果。人以为奇，便将这草称为“传薪草”。因而，绛帐传薪一词，至今广为流传。
探骊宫而折桂：探骊获珠指在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章得到要领。本文指历经艰辛，取得成功。语出战国•庄子《庄子•列御寇》。 折桂：我国古代把夺冠登科比喻成折桂，古时科举考试正处在秋季，恰逢桂花开的时候，故借喻高中状元。本文中指取得成功。
乐学善导：是乐在其中的一种学习境界，也是自主教育要达到的一个目标。善导：引导学生各抒己见，去思考、争辩，真正让学生在自主教育中发挥主导作用。
品牌立百年之栋，实力横四海之梁。
本句写油田六中的荣誉。油田六中经过努力，成为油田基础教育的窗口学校和品牌学校。桃李天下，在社会有良好的口碑，凭实力培育了万千人才，为国家输送人才。
使命荷肩，德以铎振；情怀漫卷，国以教昌。
铎振，即振铎，指振兴教育。指肩负使命，一腔情怀，振兴国家教育。
咏大风于新纪，逐梦想于远方！
咏大风指勇于开创,勇于创新,开创新局面。本句为展望未来之句。
作者简介：
孙五郎：男，1963年生于大连市。工程硕士，著名诗赋作家，传统文化学者，《中国航海宣言》主撰稿人。自幼浸染国学，曾从军33年。现任中国楹联学会诗赋委员会常务副主任兼秘书长、辞赋研究院院长，中国诗赋学会会长，中华辞赋杂志特邀编委，九州巨龙(北京)文化发展有限公司执行董事。除出版多部专业著作外，在报刊上发表各类文学艺术类作品200余万字，近年多撰赋作，曾获得国家六部委组织的全国赋作大赛第一名。主要代表作有《军事医科院赋》《西山学校赋》《神东赋》《西山学校赋》《大连商校赋》《甘井子区赋》等近百篇，有50余篇赋作在全国十余个省市铸碑、制简、制片，被中国诗歌春晚评为2018年度全国十佳辞赋家。受邀在全国各地开展旅游文化、国学文化、民俗文化、学校文化、孝义与家风文化、姓氏与祠堂文化、乡贤文化、碑铭文化与诗赋创作讲座近百场。
田世杰：女，1974年出生，《中国诗赋》杂志执行主编，中国楹联学会宣传出版委员会副秘书长，中国诗赋学会副会长、中华诗词学会会员。辞赋及诗词作品曾多次获奖，2018年获面向全球征集的《祭炎帝文》最高奖。
