师德学习20230407杜朝选《教师修养“德”为上》

　　4月4日下午到教育局参加教研成果推广会，教育局领导在最后的会议总结讲话中，讲了关于教师“德”的问题，听后感触很深。
　　子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《论语·述而》）
　　孔子说：道德不进行修养，学问不进行讲习，听到符合道义的事情不能去做，自己不善的行为不能去改正，是我心中的忧虑啊！孔子当年忧心的是道德和学问。从这句话中，我们就可以感受到孔子创办私学的是为了修德讲学，教化民风，导人成才。
　　孔子开创了私学的传统，孔子办的私学是中国最早的民办教育机构之一。其实在孔子之前也有开办私学的，郑国人邓析，是春秋时期著名的思想家之一，他开办的私学是培养一种专业人才——教人打官司，就相当于当今社会的律师学校。邓析被称为最早的律师，是战国名家的鼻祖。邓析的私学在当时还是很有名的，邓析的具体做法就是教人打官司，邓析教人打官司的收费标准是：学习打大官司要送一件上衣，学打小官司要送一件短衣裤。因为邓析的名气，为学打官司而献上上衣、短裤的人不计其数。邓析办学一度是很成功的。现有的文献记载，也只是说孔子弟子三千，邓析的学生可能超过孔子。
　　有一次河里发了大水，郑国有一个富人被大水冲走淹死了。有人打捞起富人的尸体，富人的家人得知后，就去赎买尸体，捞尸人的要价很高。于是，富人家属就来找邓析，请他出主意。邓析对富人家属说：“你安心回家去吧，捞尸人只能将尸体卖给你，别人是不会买的。”于是富人家属就不再去找捞尸人买尸体了。捞尸人着急了，也来请邓析出主意。邓析又对他们说：“你放心，富人家属除了向你买，还能向谁买呢？”
　　我们从这则故事中可以看出，邓析的目的是赚钱，并不是为了解决社会矛盾。邓析这么做的后果可想而知：郑国大乱，民怨沸腾。一个是非观不明确的社会，人们就不知怎么办才好了。郑国的当权者子产终于下了狠手，把邓析杀了，并戮尸示众。邓析一死，邓析的私学也就偃旗息鼓了。邓析才华出众，子产当官厚道，我们知道孔子对子产的德行是很推崇的。然而，厚道的子产杀邓析，是因为邓析扰乱社会，当然他办私学方向也出了问题。
　　孔门办学的成功之处正在于，办学的目的是服务于社会，引导学生做仁人君子，使民风更为醇厚，同时给各国政府提供治理国家的人才。这也是孔子走到哪个国家，尽管没有受到重用，但都受到很高礼遇的重要原因。孔门私学重要的贡献是使平民有了进入贵族统治阶层的机会，打破了当时社会出身定终生的宿命，开启了人才向上流通的通道。人们可以在孔门看见向上走的希望，接受道德的洗礼，实现人生的价值。这是孔子办学兴盛的秘密，也是我们现代教育的真谛。