作者：武志红 文章来源：中国新闻周刊网
随意丢垃圾和随意大小便，这两类画面，是一样的。并且，新潮女子带着小男孩在椰子树下撒尿的中国式图景，正是垃圾随便丢弃的画面的原因。
我所住的小区，有“广州最漂亮的小区”之美誉。可是，和在国内风景区旅游一样，再美，也总会发现许多刺眼的东西——随处丢弃的垃圾。
必须说明的是，这个小区的垃圾桶布局很合理，每个垃圾不远处，都可以找到漂亮的垃圾桶。再者，小区的物业管理非常好，所以小区里穿梭的，都是住户，然而，他们却如此不爱惜自己身边的环境。每每想到这里，我心里总有愤怒与无奈生出。
一排椰子树下，一位年轻新潮的女子，正褪下小男孩的裤子，要他在椰子树下撒尿。其实，再走几十米远，就有一个干净的公共厕所。
小男孩在美丽的椰子树下撒尿的画面，和小区垃圾的画面，这两类画面，是一样的。并且，新潮女子带着小男孩在椰子树下撒尿的中国式图景，正是垃圾随便丢弃的画面的原因。
更进一步说，这个中国式图景，也是国庆长假期间，国人在国内外旅游的各种不文明现象的原因。国人缺乏公德，这一点已成定律，旅游中的不文明现象，也只是其中一个方面的展现而已。
最为国人所知的旅游不文明现象，是孙悟空干的，他与如来佛打赌，赌自己能轻松跳出如来佛的手心，然后一个跟斗翻到天边，发现天边有五根柱子，为了向如来佛说明自己来到过天边，他在柱子上撒了一泡尿，还刻上字“齐天大圣到此一游”。
如来佛大家很敬仰，而孙悟空才是我们的榜样。于是，国内外无数风景圣地与名胜古迹，都留下了“到此一游”的中文。
第一流的小说家，都能经典地刻画出自己所在民族的集体无意识来。吴承恩描写的孙悟空在天边的柱子上撒尿的情景，与我看到的新潮女子带着小男孩在高大的椰子树下撒尿的情景，何其相像!
台湾学者孙隆基则直接认为，国人的大小便训练方式，是导致无数种不文明现象的根源。
在他的著作《中国文化的深层结构》一书中，他阐述说：
一些在大陆普遍存在，在香港与台湾也仍然可以见到的现象——随地吐痰、吐口水、擤鼻涕、当众挖鼻屎、搓身上的老泥、在人群中放屁、吃放时将骨头吐在桌上(在公众食堂则吐在地上)、将公众场所当作随便可以丢垃圾以及倒污水的地方、不守时间、不守规则、没有排队的习惯、对身体的动作失去控制(随处撞人、抖脚)等等——都是在孩提阶段没有训练好的结果。
在人格成长阶段中，口腔期以后，就是肛门期，也就是将婴儿的注意力转向对排泄的训练之上。与西方人比起来，中国父母对孩童的排泄训练很随便。在传统时代，一般让孩子常穿“开裆裤”，可以随时随地大小便，根本不是像西方人那般，训练小孩由自己控制，按时按地大小便，养成有规律的排泄习惯。
孙隆基借用了弗洛伊德的精神分析理论。弗洛伊德认为，一岁前的孩子处于口腔期(也称口欲期)，一到三岁的孩子处于肛门期(也称肛欲期)。口欲期的孩子，快乐的源泉都在嘴上，譬如吃奶;肛欲期的孩子，快乐的源泉集中在肛门周围。肛欲期时，大小便的训练成为至关重要的事，父母如何训练孩子，会决定孩子的许多行为特点。
西方人在大小便训练上，有两点不同，第一是比较严格，要孩子定时定点排泄，而不是随处排泄;第二是这件事主要是由孩子来掌握。相反，我们是比较随意，让孩子穿开裆裤，这意味着，我们认为幼童是没有能力有规律地控制自己的排泄物的;第二，大小便的排泄，不是掌握在孩子手中，而是由大人掌握。
幼童时，如何对待排泄物，这决定了成年时，如何对待各种生活垃圾。我们的教养方式，导致了这样两个态度：
第一，我可以随处丢弃我制造的垃圾，一如儿时可以随处排泄;
第二，我制造的垃圾，我负责不了，应该由别人负责。
所以，这最终导致了我所住的“广州最漂亮的小区”随处可见垃圾，也导致了国人在国庆长假期间，将垃圾——即“成年人的排泄物”——随处丢弃。
大小便的第二点哲学——他律他制，还导致了另一个副产品：即便放假这件事，都不能由各公司自己来安排，而必须由政府来安排。
对此，孙隆基还论述说：中国式的社会是一个无力做自我组织而必须由国家去组织之物。
由此可以说，让孩子将大小便排到对的地方，并主要由孩子自己来控制这件事，其意义非凡。
(作者系著名心理学家、广州武志红心理咨询中心心理咨询师、培训师)